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            时间:06-25 作者:国内高清无V码免费_视频在线观看视频_厕所amv完整版频道 浏览量:20857

            的范圍;但在后一種情況下,獨立性至少給現實作出一定的并不違反其本質內容的修改,有時甚至于也作出修改,使個體自己作為特殊的現實和獨特的內容跟普遍的現實對立起來;如果個體只個別地揚棄客觀現實,這種對立就造成違法犯紀的行為,如果他普遍地并且是為一切人而這樣做,這種對立就整個揚棄現在已有的,從而產生另外一個世界,另外的法權、法律和道德。

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            我相信,數學是我們信仰永恒的與嚴格的真理的主要根源,也是信仰有一個超感的可知的世界的主要根源。幾何學討論嚴格的圓,但是沒有一個可感覺的對象是嚴格地圓形的;無論我們多么小心謹慎地使用我們的圓規,總會有某些不完備和不規則的。這就提示了一種觀點,即一切嚴格的推理只能應用于與可感覺的對象相對立的理想對象;很自然地可以再進一步論證說,思想要比感官更高貴而思想的對象要比感官知覺的對象更真實。神秘主義關于時間與永恒的關系的學說,也是被純粹數學所鞏固起來的;因為數學的對象,例如數,如其是真實的話,必然是永恒的而不在時間之內。這種永恒的對象就可以被想象成為上帝的思想。因此,柏拉圖的學說是:上帝是一位幾何學家;而詹姆士·琴斯爵士也相信上帝嗜好算學。與啟示的宗教相對立的理性主義的宗教,自從畢達哥拉斯之后,尤其是從柏拉圖之后,一直是完全被數學和數學方法所支配著的。

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