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                      圣托馬斯最重要的著作是《·異·教·徒·駁·議·輯·要》,寫于公元1259-1264年。這書通過和一個尚未皈依基督的假想讀者的辯論來確立其基督教的真理;有人推測這位假想的讀者,是通常被認作精通阿拉伯哲學的那種人。他還寫過一部名叫《·神·學·大·全》的書,這書的重要性幾乎與前書相等,但它卻不太叫我們感到興趣,因為它的議論不以基督真理為前提者較少。

                    ① 秘奧(dieTiefe)直譯應作“深處”或“深奧”。——譯者② 按這兩行詩是從席勒所寫《友誼》一詩摘引而來,又改動了幾個字。原詩共十節,這兩行詩是引的最末一節的最末兩行,因比較費解,茲將這節詩全文譯出如下:偉大的世界主宰,沒有朋友,深感欠缺。

                      而且這里我們首先還得要求分析者恪守職責,通過對自己的深入分析而使自己能夠不懷任何偏見地接受分析的材料。誠然,還有一個現象也不能忽視,亦即相當于天文觀察中的“人差”的那種現象。這個人因素在精神分析中比在其他任何地方都將起到更大的作用。一個不正常的人完全可能成為一名嚴謹的物理學家;但是作為一位分析者,他就會因為自己的不正常而無法看清未經扭曲的精神生活圖景。既然誰都不可能向別人論證自己的不正常,因此要在深度心理學的問題上達到完全一致是格外困難的。

                    兒的時候,他咒詛希臘人。請問,你知道這一段詩嗎?

                    所做的最糟的事情——主要罪過——是試圖對同胞自命為偉大的預言家,給他們留下令

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